Retablo mayor de Santiago de la iglesia parroquial de Pancorbo (Burgos)
DESCRIPCIÓN:
Retablo de planta recta organizado en casillero con alternancia de relieves y tallas. Se organiza horizontalmente en dos cuerpos y ático, y verticalmente en cinco calles.
Apoya sobre un doble sotobanco marmoleado en el siglo XVIII. La calle central del primer cuerpo se adentra en el sotobanco superior, situándose sobre la mesa de altar.
El sagrario está formado por dos cuerpos. El inferior corresponde a una estructura realizada y diseñada en origen para el retablo mayor. En la puerta aparece la imagen del resucitado enmarcada en una portada con un tímpano triangular flanqueada de dos hornacinas con santos. En las claves de estas hornacinas se puede leer: Aguilar me fecit / Año 1618
Sobre esta estructura de forma posterior, probablemente a finales del siglo XVIII, se instaló un expositor neoclásico. El conjunto se ubica en una hornacina de tapa recta decorada con telones que queda enmarcada con dos albanegas decoradas en talla con elementos vegetales. Sobre ella un friso de roleros entrelazados.
El primer cuerpo arranca sobre una predela que se desarrolla mediante representaciones historiadas, con escenas de la pasión, en las entrecalles y relieves de personajes individuales en los netos. La mazonería se arma mediante columnas de fuste estriado y capitel corintio sobre la que se dispone un entablamento recto en el que se retranquean ligeramente los espacios que acogen relieves y el sagrario. En las calles centrales, al lado del sagrario se disponen hornacinas de medio punto con las tallas de San Pedro y San Pablo. Sobre ellas aparecen dos relieves que cierran el espacio existente hasta el entablamento. Las calles laterales quedan decoradas con relieves en los que se representan la Adoración de los Pastores y La Adoración de los Reyes. Están enmarcados en filetes decorados de gallones y en la parte superior el cerramiento hasta el entablamento se resuelve mediante un friso recto con decoraciones de roleos talladas.
El segundo cuerpo sigue el modelo del primero, con la salvedad de que en la calle central se dispone el relieve de Santiago matamoros, que ocupa todo el casillero a excepción de los relieves de las calles laterales. Los santos que aparecen en este cuerpo son diáconos y las escenas de las calles de los extremos representan La Resurrección y Ascensión a los cielos de Cristo Resucitado.
El ático se estructura en torno a una calle central que carece de banco en la que se coloca la imagen de la Asunción bordeada del halo de luz según el tipo dispuesto por Gregorio Fernández. Queda flanqueada por pilastras dobles y rematada por un tímpano curvo con la figura de Dios Padre. En los laterales se coloca un banco corrido sobre el que se sitúan dos hornacinas de medio punto y tapa recta insertas en un edículo flanqueado de pilastras acogen tallas. Quedan rematadas en los laterales por aletas y en la zona superior por remates curvos abiertos en cuyo lateral exterior se colocan jarrones.
DESCRIPCIÓN ICONOGRÁFICA
El programa iconográfico se desarrolla en ocho esculturas, cuatro grandes relieves y catorce pequeños. Responde a los temas que potencia el concilio de Trento en relación con la contra reforma: el culto a la Virgen, la intercesión de los santos, y escenas de la pasión según modelos de los grabados de Hieronymus Wierix (1553-1619) que contiene el libro del padre jesuita Jerónimo Nadal 1507-1580 “Imágenes de la Historia Evangélica”[1], publicado en 1596. En algunas composiciones se puede observar también que parten de grabados de Durero.
Escenas como la Asunción, y los relieves de la Natividad y la Epifanía poseen grandes influencias de modelos de Gregorio Fernández.
[1] BIBLIOTECA COMPLUTENSE. PATRIMONIO DIGITAL. Evangelicae historiae imagines, ex ordine Evangeliorum, quae toto anno in Missae sacrificio recitantur, in ordinem temporis vitae Christi digestae https://patrimoniodigital.ucm.es/s/patrimonio/item/413696 [Visto el 23.07.2024]
MATERIAL: Madera ensamblada, tallada y policromada
DATACIÓN CRONOLÓGICA. Sagrario romanista: Policromado en 1618 con remodelaciones estructurales en el segundo cuerpo del sagrario realizadas en el siglo XVIII. Retablo 1650-1652.Policromado: 1693
AUTORÍA
Sagrario. Juan de Aguilar, policromador 1618
Retablo. Traza: Juan Asensio de Mediaca. Arquitectos: Juan Bautista Galán y Juan de la Piedra Arce. Escultor: Javier de Rubalcaba. Policromador: Lucas de la Concha y Toribio García Gutiérrez
MEDIDAS (cm): Aprox. 1200 Alto x 800 Ancho
INMUEBLE: Iglesia parroquial de Santiago
POBLACIÓN: Pancorbo (Burgos)
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Estructuralmente, el retablo se encontraba en un estado de conservación estable, aplomado, a excepción de un ligero cabeceo en el ático y en la hornacina del sagrario.
Parte de la aleta izquierda aparecía desencolada y caída.
Existían numerosos elementos decorativos repetitivos perdidos que no confieren protagonismo, como el pinjante decorativo que se sitúa en su parte superior de la mencionada aleta, decoraciones de los rayos de la Inmaculada y gallones ganchudos de los chapiteles. También se apreciaban cornisas con pérdida de soporte provocadas por la ingesta de xilófagos.
También presenta numerosas pérdidas de soporte no repetitivos, como manos, brazos y cabezas, que han sido seccionados intencionadamente se sitúan principalmente en la predela del primer cuerpo. En el neto lateral al sagrario se aprecia la silueta de la sección completa del relieve.
En el ático se aprecian indicios de una importante escorrentía que ha afectado a toda la policromía levantando la capa de dorado y haciendo que se vea la zona del estuco. En la parte superior del segundo cuerpo se aprecian también algunos chorreones, aunque estos no han levantado la policromía, existiendo algunas faltas puntuales que se han pintado de amarillo.
La policromía, presenta oscurecimiento de las capas de protección que han oxidado.
TRATAMIENTO: El objetivo del tratamiento ha sido el de estabilizar el retablo, eliminando las patologías que ponen en peligro sus materiales, devolviéndole sus características estéticas, mediante la consolidación y desinsección del soporte, la limpieza de suciedad, la eliminación de capas de barniz que cubren la policromía, y la reintegración cromática de las faltas que llamen la atención es decir que se encuentren en las zonas más próximas al espectador. Todo ello, respetando su devenir histórico, sin realizar recreaciones de volúmenes faltantes que no se poseen datos como las existentes en los relieves de la predela.
PROMOTOR: Iglesia Parroquial de Santiago
