2024 Tudanca (Cantabria). Programa decorativo barroco de la capilla de la Casona de Tudanca

Programa decorativo barroco de la capilla de la Casona de Tudanca

DESCRIPCIÓN:

El programa decorativo barroco de la capilla de la Casona de Tudanca conforma un pequeño espacio perteneciente a la casa que se adecua a los gustos del siglo XVIII mediante la colocación de un retablo policromado con dorados y marmoleados, y el acompañamiento de pintura mural en los terceletes de la bóveda estrellada de la capilla, quedando los nervios de la bóveda y el arco fajón, que separa el espacio del presbiterio del coro y bajo coro, sin policromar.

Como se indica en el “Estudio de dos conjuntos epigráficos en el Alto Nansa (Tudanca y Tresabuela)”[1], el conjunto de la capilla se relaciona, como se indica en las peanas de San Antonio y la Virgen de Cocharcas, con D. Pascual Fernández de Linares hidalgo que nació en Tudanca en 1690, es el fundador de la obra pía para la que se destina la nueva escuela. Era hijo de don Juan Fernández de Linares y doña Francisca Gómez de la Cotera, que también tuvieron una hija, doña María Fernández de Linares. En 1730 Felipe II le concede un escudo que expide don Juan Alfonso de Guerra y Sandoval, rey de armas.

En 1731, recibe ejecutoria de hidalguía en Valladolid y marcha a América, donde ocupa el cargo de corregidor del Perú, gobernador del Callao y otros territorios del altiplano peruano. Salió ileso de un terremoto que le sorprendió en la localidad peruana de Cocharcas, provincia de Andahuaylas. Como agradecimiento, dedicó a la Virgen de Cocharcas, la capilla que construyó en la Casona de Tudanca, fundada a su vuelta de América en 1752. Testó en Luy en 1757 vinculando todos sus bienes ante Juan Sánchez de la Piñera, escribano de San Vicente de la Barquera. Lo ratificó ante Cayetano Vilde en la villa de Potes en 1759, creando también un patronato de legos a cargo de la obra pía que había fundado a su vuelta a Tudanca.

Según la inscripción de las peanas, las tallas de San Antonio con el Niño y de la Virgen de Cocharcas se realizan en 1751, un año antes de su vuelta de América, lo que podría indicar su procedencia Peruana.

[1] “Estudio de dos conjuntos epigráficos en el Alto Nansa (Tudanca y Tresabuela)” https://personales.gestion.unican.es/salasj/epigrafia.pdf [Visto 2024.10.31]

OBJETIVO DE LA INTERVENCIÓN:

El objetivo del tratamiento es garantizar la estabilidad de los bienes que forman parte del programa decorativo barroco de la capilla garantizando la nivelación y cerramiento de las estructuras que lo forman. Por otra parte, se propone devolver las características estéticas de su ejecución a la policromía de la obra, mediante la reconstrucción de volúmenes y policromías perdidas.

Se seguirán criterios de mínima intervención reintegrando únicamente los volúmenes y capas de policromía que puedan crear distorsión en la contemplación de la obra.

PROMOTOR: Dirección General Cultura y Patrimonio Histórico del Gobierno de Cantabria (Servicio de Centros)

Pintura mural

Retablo

Virgen de Cocharcas

Talla de San Antonio

Conjunto del éxtasis de San Francisco

Retablo

DESCRIPCIÓN:

El retablo ocupa todo el testero de la capilla, estructurándose en cuerpo central y ático. Arranca de un banco de piedra en cuya zona central se ha eliminado la mesa de altar, adelantándola con las reformas litúrgicas efectuadas en el Concilio Vaticano II. En la actualidad el espacio ha quedado enforcado por un mortero de cemento pintado de banco que no desentona con el conjunto al encontrarse con el mismo enfoscado las paredes laterales de la capilla.

La estructura de madera del retablo organiza su predela mediante cuatro ménsulas, siendo las laterales de mayor longitud que las centrales, lo que conlleva que las entrecalles laterales adopten forma de L para adaptarse a este cambio. Sobre las ménsulas centrales se disponen columnas de fuste tallado y en los extremos estípites. La calle central se abre mediante una hornacina ligeramente polilobulada para acoger la talla de la Virgen de Cocharcas, singular figura que recrea en talla la forma de las vestimentas de una imagen vestidera. Aparece tocada con corona de plata y su peana actúa como relicario. En las calles laterales se sitúan las tallas de Santa Clara y de San Francisco colocadas en peanas voladizas. En la columna lateral de la Epístola se coloca un ángel de cuerpo entero sujeto de una punta de metal. El entablamento posee arquitrabe friso decorado por modillones y cornisa, solo encima de columnas y estípites. En las calles laterales el arquitrabe desaparece al encontrarse oculto por una cartela que decora la parte superior de las tallas simulando la forma de una hornacina, y en la calle central el modillón también desaparece al ser mayor la cartela de remate de la hornacina.

El ático se estructura a partir de una hornacina central que acoge la talla de San Antonio que queda rematada por una gran cartela. Flanqueándola se sitúan unas columnas de fuste salomónico decorada con las hojas y frutos de la vid, sobre la que se sitúan un arquitrabe, friso y cornisa decorada por cabezas de querubines. En los laterales aparecen aletas decoradas por un gran roleo, con cornisa decorada por cabezas de querubines.

El frontal de la mesa de altar se decora con un panelado policromado que imita tejidos, en cuyo centro se puede leer “TOTAL PULCRAE EST MARIA”

Todas las tallas son coetáneas al retablo y en las situadas en la calle central puede leerse en su peana: A DEBOZION/ DE D(O)N PASQUAL/FERNANDEZ DE/LINARES AÑO/ DE 1751

MATERIAL: Madera de pino ensamblada, tallada y policromada

DATACIÓN: Tercer tercio del siglo XVIII, dorado hacia 1785

MEDIDAS RETABLO (cm):. 310 Alto x 250 Ancho x 70 de fondo

MEDIDAS TALLAS

Virgen de Cocharcas (cm): 68 x 34 x 26

Talla de San Antonio (cm): 71 x 56 x 26

Talla de Santa Clara (cm):63 x 29 x 23

Talla de San Francisco (cm):63 x 33 x 30

Talla del Ángel(cm): 31 x 42 x 27

INMUEBLE: Casona de Tudanca

POBLACIÓN: Tudanca (Cantabria)

DIAGNÓSTICO

El diagnóstico del retablo se puede considerar como estable, relacionándose los principales problemas con los acabados realizados en la anterior restauración y con puntuales desniveles de algunas estructuras.

AGENTES DE DETERIORO

En cuanto al retablo, el principal agente de deterioro que presenta se relaciona con intervenciones de adecuación estética, de culto y labores de adecentamiento. La mesa de altar, al adelantarse provocó la necesidad de solventar el espacio que dejaba, y la aplicación de morteros manchó ligeramente parte de la policromía del zócalo. La anterior intervención fue realizada enmascarando pérdidas, pero sin un acabado demasiado fino, por lo que en cercanía distorsionaba la calidad de la obra.

ESTADO DE CONSERVACIÓN DEL RETABLO

Soporte:

La estructura de madera presenta muestras de ataque de insectos xilófagos, aparentemente no activo.

En la estructura aparecen vencimientos y desajustes en numerosas piezas localizadas principalmente en la predela. Uno de los estípites no se encuentra en aplomo sobresaliendo hacia delante.

Algunas pérdidas de soporte repetitivas y volutas aparecen perdidas. Otras zonas se han reintegrado con resinas epoxídicas sin tallar posteriormente, lo que le confiere un aspecto irregular.

Existe una fisura en el frontal de altar provocada por el movimiento de los paneles que conforman la pieza. En las columnas existen movimientos naturales de dilatación de las fendas de la madera.

Capas de preparación

En la mazonería, las capas de preparación se encuentran estables y asentadas en el soporte. Sin embargo, la talla de la Virgen con el niño presenta levantamientos rígidos en su policromía. Existen pérdidas de policromía que se han reintegrado sin nivelar.

Capa pictórica

La limpieza realizada en la superficie de la policromía se presenta como irregular.

Numerosas pérdidas de volumen y de capa de preparación han sido pintadas de color ocre sin ser reintegradas en volumen ni con aparejo.

Sobre el zócalo aparecen restos del revestimiento del mortero aplicado en el lugar donde iba la mesa de altar.

En determinadas zonas se aprecia pérdida de policromía en los colores rojos y azules que forman los marmoleados.

TRATAMIENTO:

Los tratamientos realizados han sido de limpieza, fijación de la policromía, desinsección, consolidación, reintegración de elementos distorsionantes y afianzamiento de volúmenes.

Estado inicial

Estado final

Pintura mural

DESCRIPCIÓN:

Los laterales de la capilla aparecen cubiertos de revestimientos modernos realizados en cemento y pintados de blanco. Los plementos de la bóveda aparecen decorados con pintura mural. En torno a los nervios, palmetas y roleos circundan los nervios y su interior se decora con cabezas de querubines

MATERIAL: Temple sobre mortero de cal y arena

DATACIÓN: Tercer tercio del siglo XVIII

MEDIDAS RETABLO (cm): . 250 Alto x 250 Ancho

DIAGNÓSTICO

Las pinturas murales aparecían inestables puesto que los efectos de las filtraciones habían provocado oquedades y levantamientos que se encontraban en precarias condiciones de fijación al muro.

AGENTES DE DETERIORO

La capilla presenta indicios de infiltraciones históricas que pueden observarse en los plementos de la bóveda. En la actualidad no se encuentran activas, pero han generado pérdidas de enfoscados y enlucidos. Parte de la decoración almagra se encuentra retocadas apareciendo de un naranja llamativo. En el arco del coro se ha producido un ligero desajuste de asentamiento que se encuentra estable pero que ha provocado una fisura con desplazamiento en el sillar central.

ESTADO DE CONSERVACIÓN DE LAS PINTURAS MURALES

Soporte:

El arco fajón que separe el espacio del presbiterio del coro aparece fisurado en el centro.

Enfoscados

Gran parte de los enfoscados de la pintura mural presentan problemas de adhesión al muro y oquedades, que han sido provocados por una antigua filtración.

Las pérdidas en los enfoscados se localizan en los terceletes adyacentes al exterior.

Enlucidos

Existen pérdidas de capa pictórica que provoca interrupción en los motivos decorativos de los murales.

TRATAMIENTO:

Los tratamientos realizados han sido de consolidación de morteros y relleno de oquedades y lagunas, reposición de enlucidos de los terceletes, reintegración del dibujo, sellado de la fisura del arco formero

Programa decorativo barroco de la capilla de la Casona de Tudanca

Retablo

Pintura mural

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